ஜாதகம் படிக்கக் கற்கும்போது “இந்த வீட்டில் கிரகம் ஏதும் இல்லை, ஆனால் குருவின் பார்வை விழுகிறது” என்ற வாக்கியத்தை நிச்சயம் சந்தித்திருப்பீர்கள். கிரக பார்வை என்பது ஒரு கிரகம் தான் அமர்ந்த வீட்டை மட்டுமல்லாமல், தூரத்தில் உள்ள வேறு சில வீடுகளையும் “பார்த்து” தாக்கம் செலுத்துவதாகக் கருதப்படும் விதி. இதுவே காலியான வீடுகளுக்கும் பலன் சொல்ல முடிகிற காரணம்.
ராசி கட்டம் பார்ப்பது எப்படி பதிவில் கிரகம் எந்த வீட்டில், எந்த ராசியில், எந்த வீட்டுக்கு அதிபதி என்ற மூன்று படிகளைப் பார்த்தோம். அந்தப் பதிவில் ஒரு வரியில் மட்டும் குறிப்பிட்ட நான்காவது படியை இங்கே முழுமையாக விரிக்கிறோம்.
கிரக பார்வை என்றால் என்ன?
ஒரு கிரகம் அமர்ந்திருக்கும் வீட்டின் விஷயங்களை நேரடியாக ஆள்கிறது என்பது எளிமையான புரிதல். ஆனால் ஜோதிட மரபு அதோடு நிற்பதில்லை. ஒவ்வொரு கிரகமும் தன் இடத்தில் இருந்தபடியே சில குறிப்பிட்ட வீடுகளின் மேல் தன் தன்மையைச் செலுத்துகிறது என்பதே திருஷ்டி அல்லது பார்வை.
இதை ஒரு விளக்கின் ஒளி போல நினைத்துக்கொள்ளலாம். விளக்கு ஒரு மூலையில் இருந்தாலும் அதன் வெளிச்சம் அறையின் மறுமுனையில் விழும். அதுபோல சனி பன்னிரண்டாம் வீட்டில் அமர்ந்திருந்தாலும், அவரது பார்வை மூன்று வெவ்வேறு வீடுகளின் மேல் விழுந்து அந்த வீடுகளின் பலனிலும் கலக்கிறது என்பது கணிப்பு முறை.
எனவே ஒரு வீட்டின் பலனைத் தீர்மானிப்பது மூன்று விஷயங்கள்: அங்கே அமர்ந்திருக்கும் கிரகங்கள், அந்த வீட்டின் அதிபதி எங்கு எப்படி இருக்கிறார், அந்த வீட்டின் மேல் யாருடைய பார்வை விழுகிறது. மூன்றில் கடைசியைத் தவிர்ப்பதே ஆரம்பநிலையாளர்கள் செய்யும் பொதுவான தவறு.
பார்வையை எண்ணும் சரியான முறை
இங்குதான் பெரும்பாலான தவறுகள் நிகழ்கின்றன. விதி இரண்டே வரி:
- கிரகம் அமர்ந்திருக்கும் வீட்டையே ஒன்று என்று எண்ணத் தொடங்குங்கள்.
- ராசி வரிசையில் (தென்னிந்தியக் கட்டத்தில் கடிகார திசையில்) முன்னோக்கி மட்டுமே எண்ணுங்கள்; பின்னோக்கி அல்ல.
உதாரணமாகக் குரு மூன்றாம் வீட்டில் இருக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். குருவின் பார்வை 5, 7, 9. மூன்றாம் வீட்டை ஒன்றாக எண்ணினால்:
- ஐந்தாவது பார்வை: 3 + 4 = 7ஆம் வீடு
- ஏழாவது பார்வை: 3 + 6 = 9ஆம் வீடு
- ஒன்பதாவது பார்வை: 3 + 8 = 11ஆம் வீடு
இன்னொரு உதாரணம். செவ்வாய் ஐந்தாம் வீட்டில் இருந்தால், அவரது பார்வை 4, 7, 8 என்பதால்: 5 + 3 = 8ஆம் வீடு, 5 + 6 = 11ஆம் வீடு, 5 + 7 = 12ஆம் வீடு. பன்னிரண்டைத் தாண்டினால் மீண்டும் ஒன்றில் இருந்து தொடர வேண்டும்; சனி பத்தாம் வீட்டில் இருந்தால் அவரது பத்தாவது பார்வை 10 + 9 = 19, அதிலிருந்து 12 கழித்தால் 7ஆம் வீடு.
கூட்டும் எண் எப்போதும் பார்வை எண்ணை விட ஒன்று குறைவு என்பதை நினைவில் வைத்தால் கணக்கு எளிது.
எந்தக் கிரகம் எந்த வீடுகளைப் பார்க்கும்?
முழுப் பார்வை (பூர்ண திருஷ்டி) அடிப்படையில் மரபு தரும் பட்டியல்:
| கிரகம் | முழுப் பார்வை விழும் வீடுகள் |
|---|---|
| சூரியன் | 7 |
| சந்திரன் | 7 |
| செவ்வாய் | 4, 7, 8 |
| புதன் | 7 |
| குரு | 5, 7, 9 |
| சுக்கிரன் | 7 |
| சனி | 3, 7, 10 |
| ராகு | 7 (சில மரபுகளில் 5, 9 சேர்த்து) |
| கேது | 7 (சில மரபுகளில் 5, 9 சேர்த்து) |
இந்தப் பட்டியலில் இரண்டு விஷயங்களைக் கவனியுங்கள்.
முதலாவது, ஏழாவது பார்வை அனைவருக்கும் பொது. கிரகம் சுபனா பாபனா, உச்சமா நீசமா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் தான் நிற்கும் இடத்துக்கு நேர் எதிரே உள்ள வீட்டை ஒவ்வொரு கிரகமும் முழுமையாகப் பார்க்கும். அதனால்தான் ஏழாம் வீடு தொடர்பான கணிப்புகளில் லக்னத்தில் உள்ள கிரகமும் கணக்கில் வருகிறது.
இரண்டாவது, சிறப்புப் பார்வை மூன்று கிரகங்களுக்கு மட்டுமே: செவ்வாய், குரு, சனி. இவை சம்பிரதாயமாக “விசேஷ திருஷ்டி” எனப்படுகின்றன.
சிறப்புப் பார்வைகளுக்கு மரபு தரும் விளக்கம்
ஏன் இந்த மூவருக்கு மட்டும் கூடுதல் பார்வை என்பதற்கு ஜோதிட நூல்கள் தரும் விளக்கம் அவர்களின் இயல்போடு தொடர்புடையது.
- செவ்வாய் 4, 8 ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார். நான்காம் வீடு மன அமைதி, வீடு, சொத்து; எட்டாம் வீடு திடீர் மாற்றம், நெருக்கடி. செயல்பாட்டுக்கும் மோதலுக்கும் காரகனான செவ்வாயின் பார்வை இந்த இரண்டு துறைகளிலும் விழுவது பொருத்தமானது என்பது விளக்கம். செவ்வாய் தொடர்பான பயங்களுக்கு நிதானமான பார்வை செவ்வாய் தோஷம் உண்மைகள் பதிவில் உள்ளது.
- குரு 5, 9 ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார். இவை இரண்டுமே திரிகோண இடங்கள்; அறிவு, அறம், பாக்கியம் சார்ந்தவை. “குரு பார்க்க கோடி நன்மை” என்ற சொலவடை இந்தப் பார்வையைக் குறித்தே. கோச்சாரத்தில் இது எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதை குரு பெயர்ச்சி விளக்கம் பதிவில் பார்க்கலாம்.
- சனி 3, 10 ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார். மூன்றாம் வீடு முயற்சி, பத்தாம் வீடு தொழிலும் கர்மமும். உழைப்பின் காரகனான சனிக்கு இந்த இரண்டு இடங்களின் மேல் பார்வை இருப்பது இயல்பானது என்பர். சனி பெயர்ச்சி விளக்கம் பதிவிலும் இந்த விதி பயன்படுகிறது.
ஒவ்வொரு கிரகமும் எதன் காரகன் என்ற அடிப்படை தெரிந்தால் இந்த விளக்கங்கள் மனதில் நிற்கும்; அதற்கு நவகிரகங்கள் அடிப்படை பதிவு உதவும்.
முழுப் பார்வை, பகுதிப் பார்வை
மேலே உள்ள பட்டியல் முழுப் பார்வையைப் பற்றியது. ஆனால் பராசர மரபில் பார்வைக்கு அளவுகளும் உண்டு என்று சொல்லப்படுகிறது: ஒவ்வொரு கிரகமும் தன் 3, 10 வீடுகளைக் கால் அளவும், 5, 9 வீடுகளை அரை அளவும், 4, 8 வீடுகளை முக்கால் அளவும், 7ஆம் வீட்டை முழு அளவும் பார்க்கும். செவ்வாய், குரு, சனி ஆகியோருக்கு அவரவர் சிறப்பு இடங்களில் இந்த அளவு முழுமையாக உயர்கிறது.
நடைமுறையில் பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் முழுப் பார்வையை மட்டுமே பலனுக்கு எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; பகுதிப் பார்வைகள் நுட்பமான ஆய்வில் மட்டுமே பயன்படுகின்றன. ஆரம்பநிலையில் இருப்பவர்கள் முழுப் பார்வை பட்டியலை மட்டும் நன்றாகக் கற்றுக்கொண்டால் போதும்.
பார்வை ஒருதலைப்பட்சமானது
இது மிக முக்கியமான, அடிக்கடி தவறவிடப்படும் புள்ளி. பார்வை என்பது எப்போதும் பரஸ்பரம் அல்ல.
சனி முதலாம் வீட்டில் இருந்தால் அவர் மூன்று, ஏழு, பத்தாம் வீடுகளைப் பார்ப்பார். அப்போது மூன்றாம் வீட்டில் சுக்கிரன் இருந்தால், சனி சுக்கிரனைப் பார்க்கிறார்; ஆனால் சுக்கிரன் திரும்பி சனியைப் பார்ப்பதில்லை, ஏனெனில் சுக்கிரனுக்கு ஏழாவது பார்வை மட்டுமே, அது ஒன்பதாம் வீட்டின் மேல் விழும்.
ஏழாவது பார்வை ஒன்று மட்டுமே இருபுறமும் சமமாக அமையும்: இரு கிரகங்கள் நேர் எதிரெதிர் வீடுகளில் இருந்தால் இருவரும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொள்வார்கள். இதைத்தான் பரஸ்பர பார்வை என்பர்.
மேற்கத்திய ஜோதிடத்தில் aspect என்பது இரு கிரகங்களுக்கு இடையிலான பாகை இடைவெளியை வைத்துக் கணக்கிடப்படுவதால் அது எப்போதும் இருபுறமும் பொருந்தும். வேத மரபில் அப்படி இல்லை என்பதை ஆங்கிலக் கட்டுரைகளைப் படிப்பவர்கள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பார்வை பலனை எப்படி மாற்றுகிறது?
பார்வை என்பது ஒரு வீட்டின் பலனை முழுமையாக மாற்றிவிடும் சாவி அல்ல; ஒரு காரணி. மரபு சொல்லும் பொது அணுகுமுறை:
- சுப கிரகப் பார்வை (குரு, நல்ல நிலையில் உள்ள சுக்கிரன், புதன், வளர்பிறை சந்திரன்) அந்த வீட்டின் விஷயங்களுக்குப் பாதுகாப்பும் வளர்ச்சியும் தரும் என்பது பொதுவான கருத்து.
- பாப கிரகப் பார்வை (சனி, செவ்வாய், ராகு, கேது) அந்த வீட்டின் விஷயங்களில் தாமதம், உழைப்பு, சோதனை ஆகியவற்றைக் கூட்டும் என்பர். இது தண்டனை அல்ல; அந்தத் துறையில் கூடுதல் கவனம் தேவை என்ற அறிவுறுத்தலாகவே மரபு விளக்குகிறது.
- ஒரே வீட்டின் மேல் சுப, பாப பார்வைகள் இரண்டும் விழுவது சாதாரணம். அப்போது இரண்டின் கலவையாகவே பலன் இருக்கும்.
- பார்வை செய்யும் கிரகம் எந்த நிலையில் இருக்கிறது என்பதும் முக்கியம். ஆட்சி, உச்சம் பெற்ற கிரகத்தின் பார்வையும், நீசம் அடைந்த கிரகத்தின் பார்வையும் ஒரே அளவில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.
இறுதியாக, பார்வையின் பலன் வெளிப்படுவது காலத்தைப் பொறுத்தது. அந்தக் கிரகத்தின் தசையோ புத்தியோ நடக்கும் காலத்தில்தான் அதன் பார்வை தொடர்பான நிகழ்வுகள் அதிகம் தெரியும் என்பது மரபு விளக்கம்; தசா புத்தி விளக்கம் பதிவில் அந்தக் கால அளவீட்டு முறையைப் பார்க்கலாம்.
செய்யக்கூடாத தவறுகள்
- பின்னோக்கி எண்ணுவது. பார்வை எப்போதும் ராசி வரிசையில் முன்னோக்கியே. பின்னோக்கி எண்ணினால் முற்றிலும் வேறு வீடு கிடைக்கும்.
- கிரகம் இருக்கும் வீட்டை விட்டுவிட்டு எண்ணத் தொடங்குவது. அந்த வீடே ஒன்று; இதை மறந்தால் ஒவ்வொரு பார்வையும் ஒரு வீடு நகர்ந்துவிடும்.
- ராசியில் இருந்து எண்ணுவது. ஜாதக ஆய்வில் வீடுகள் லக்னத்தில் இருந்து எண்ணப்படுகின்றன; பார்வையோ கிரகம் நிற்கும் இடத்தில் இருந்து. இரண்டையும் குழப்பிக்கொள்ளக் கூடாது.
- பார்வையை மட்டும் வைத்து முடிவு. “ஏழாம் வீட்டில் சனி பார்வை, திருமணம் தாமதம்” போன்ற ஒற்றை வரி தீர்ப்புகள் தவறானவை. அதிபதி நிலை, சேர்க்கை, நவாம்சம், நடக்கும் தசை எல்லாம் சேர்ந்தே பலன். ஜாதகத்தில் 12 பாவகங்கள் பதிவில் இந்தக் கூட்டுப் பார்வை விளக்கப்பட்டுள்ளது.
- பயம் கொள்வது. பாப கிரகப் பார்வை இல்லாத ஜாதகமே இல்லை என்று சொல்லலாம். அது ஒரு சாதாரண அமைப்பு.
பயிற்சி செய்து பாருங்கள்
இந்த விதியை மனப்பாடம் செய்வதை விட ஒரு முறை கையால் செய்து பார்ப்பது எளிது. இலவச ஜாதகக் கருவியில் உங்கள் கட்டத்தை எடுத்து, செவ்வாய், குரு, சனி மூவரும் எந்தெந்த வீடுகளில் இருக்கிறார்கள் என்று குறித்துக்கொள்ளுங்கள். பிறகு மேலே சொன்ன கூட்டல் முறையில் அவர்களின் பார்வை எந்த வீடுகளின் மேல் விழுகிறது என்று எழுதிப் பாருங்கள். பத்து நிமிடப் பயிற்சியில் இந்த விதி நிரந்தரமாக மனதில் நிற்கும்.
நிறைவாக ஒரு நினைவூட்டல்: இங்கே சொல்லப்பட்டவை ஜோதிட நூல்கள் தரும் மரபு விதிகள், நம்பிக்கை சார்ந்தவை. பார்வை விதியைப் புரிந்துகொள்வதன் பயன் சொந்த ஜாதகத்தைப் படிக்கும் தெளிவு; யாராவது ஒரு பார்வையை மட்டும் சுட்டிக்காட்டி பயமுறுத்தினால் அதை நிதானமாகக் கேள்வி கேட்கும் அறிவு.
