பஞ்ச பட்சி சாஸ்திரம் — என் பட்சி எது? ஐந்து பறவைகள் விளக்கம் (Panja Pakshi)

உங்கள் பட்சி எது, இப்போது அது என்ன நிலையில் இருக்கிறது என்பதை உடனே அறிய — பஞ்ச பட்சி கருவி. நட்சத்திரம் தெரியவில்லையா? இங்கே கண்டுபிடிக்கலாம்.

பஞ்ச பட்சி சாஸ்திரம் என்பது தமிழ் மரபில் நெடுங்காலமாக வழங்கி வரும் ஒரு நேரக் கணிப்பு முறை. “பஞ்ச” என்றால் ஐந்து, “பட்சி” என்றால் பறவை — ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஐந்து பறவைகளில் ஒன்று ஜென்ம பட்சியாக அமைகிறது என்பதும், அந்தப் பறவை நாள் முழுவதும் ஐந்து செயல்களில் சுழல்கிறது என்பதும் இதன் அடிப்படை. அந்தச் சுழற்சியை வைத்து “இப்போது எனக்கு வலிமையான நேரமா, மந்தமான நேரமா” என்று பார்ப்பது வழக்கம்.

தமிழ்நாட்டில் இதை panja pakshi, pancha pakshi, panja patchi sasthiram என்று பலவிதமாகச் சொல்வார்கள் — எல்லாம் ஒரே முறையைத்தான் குறிக்கின்றன.

பஞ்ச பட்சி சாஸ்திரம் என்றால் என்ன?

நமக்குப் பழக்கமான ராகு காலம், நல்ல நேரம் போன்ற முறைகள் நாளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை — அன்றைய கிழமைக்கு ஏற்ப அனைவருக்கும் ஒரே நேரம். பஞ்ச பட்சி இதில் வேறுபடுகிறது: இது நபருக்கு நபர் மாறும் முறை. உங்கள் பட்சி ஒன்று, உங்கள் அண்ணனின் பட்சி வேறாக இருக்கலாம். ஒரே நேரத்தில் உங்களுக்கு வலிமையான நிலை இருக்க, அவருக்கு மந்தமான நிலை இருக்கலாம்.

இதனால்தான் பயணம், பேச்சுவார்த்தை, முக்கியமான சந்திப்பு போன்றவற்றுக்கு பஞ்ச பட்சியைப் பார்க்கும் வழக்கம் இருந்தது. இது பொது நேரமல்ல, தனிநபர் நேரம் என்பது இதன் சிறப்பு.

நட்சத்திரம் பட்சி — உங்கள் பறவை எப்படி முடிவாகிறது?

இங்கே ஒரு முக்கியமான தெளிவு தேவை. பட்சி காலண்டர் தேதியை வைத்து முடிவு செய்யப்படுவதில்லை. இன்று ஒரு பட்சி, நாளை இன்னொரு பட்சி என்று மாறாது.

பொதுவான தமிழ் மரபில் பட்சி இரண்டு தகவல்களைக் கொண்டு முடிவு செய்யப்படுகிறது:

1. ஜென்ம நட்சத்திரம் — நீங்கள் பிறந்தபோது சந்திரன் நின்ற நட்சத்திரம்
2. பட்சம் — நீங்கள் பிறந்தது வளர்பிறையா (சுக்ல பட்சம்) அல்லது தேய்பிறையா (கிருஷ்ண பட்சம்)

27 நட்சத்திரங்களும் ஐந்து பறவைகளுக்குப் பிரித்துத் தரப்பட்டிருக்கும்; வளர்பிறைக்கு ஒரு பிரிவும், தேய்பிறைக்கு வேறு ஒரு பிரிவும் உண்டு. அதாவது ஒரே நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இருவருக்கு, ஒருவர் வளர்பிறையிலும் மற்றவர் தேய்பிறையிலும் பிறந்திருந்தால், பட்சி வெவ்வேறாக இருக்கும். ஒருமுறை முடிவானால் அது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாது.

உங்கள் நட்சத்திரம் தெரியாவிட்டால் முதலில் அதைக் கண்டுபிடியுங்கள் — பிறந்த தேதி, நேரம், ஊரைக் கொடுத்தால் எங்கள் நட்சத்திரம் கண்டறியும் கருவி சொல்லிவிடும். நட்சத்திரங்களைப் பற்றி முழுமையாகத் தெரிந்துகொள்ள 27 நட்சத்திரங்கள் பட்டியல் பதிவைப் படியுங்கள். பட்சத்துடன் சேர்த்து முழு ஜாதக விவரங்களை இலவச ஜாதகக் கருவியில் பார்க்கலாம்.

மரபு வேறுபாடுகளை நேர்மையாகச் சொல்வோம்

பஞ்ச பட்சியில் ஒரே ஒரு முறை மட்டும் இல்லை என்பதை மறைக்காமல் சொல்ல வேண்டும்:

• பெரும்பாலான தமிழ் நூல்கள் நட்சத்திரம் + பட்சம் முறையையே பின்பற்றுகின்றன
• சில மரபுகள் பெயரின் முதல் எழுத்தை வைத்து பட்சியைத் தருகின்றன
• சில பாடங்கள் கிழமைக்கு கூடுதல் முக்கியத்துவம் தந்து, ஒவ்வொரு கிழமையிலும் பறவைகளின் வலிமை மாறும் என்கின்றன

எனவே இரு வேறு நூல்களிலோ, இரு வேறு ஜோதிடரிடமோ வெவ்வேறு பதில் கிடைத்தால் ஒருவர் தவறு என்று அர்த்தமல்ல — வெவ்வேறு பாரம்பரியப் பாடங்கள் என்பதே உண்மை. நீங்கள் பின்பற்றும் குடும்ப மரபு அல்லது ஆசிரியர் மரபு எது என்று தெளிவாக வைத்துக்கொண்டு, ஒரே முறையிலேயே தொடர்வதே நடைமுறையில் நல்லது.

ஐந்து பட்சிகள் — கழுகு, ஆந்தை, காகம், கோழி, மயில்

இந்த ஐந்து பறவைகளும் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன என்பதற்குப் பின் ஒரு எளிய அவதானிப்பு இருக்கிறது. கழுகு உயரத்தில் இருந்து முழுப் பரப்பையும் பார்க்கும்; ஆந்தை இரவில் மட்டும் விழித்திருக்கும்; காகம் கூட்டமாக இருந்து ஒருவருக்கொருவர் தகவல் சொல்லும்; கோழி விடியலில் எழுந்து மண்ணைக் கிளறி உணவு தேடும்; மயில் மழைக்கு முன் தோகை விரித்து ஆடும். ஒவ்வொரு பறவைக்கும் ஒரு தனித்த நேரப் பழக்கம் உண்டு — அந்த இயற்கை அவதானிப்பையே மரபு மனித இயல்புகளுடன் இணைத்துப் பேசுகிறது. அதனால்தான் ஆந்தை பட்சிக்கு இரவு நேரம் வலிமையானதாகவும், கோழி பட்சிக்கு அதிகாலை உகந்ததாகவும் பல நூல்கள் சொல்கின்றன.

இந்தக் குணங்கள் பாரம்பரிய நூல்கள் ஐந்து பறவைகளுக்குச் சொல்லும் பொதுவான விவரிப்புகள். இவை ஒருவரின் குணத்தை முழுமையாகத் தீர்மானிக்கும் அளவுகோல் அல்ல — ஒரு நபரின் இயல்பை நட்பு, குடும்பம், கல்வி, சூழல் என்று பல காரணிகள் வடிவமைக்கின்றன.

ஐந்து செயல்கள் — ஆளுதல் முதல் சாதல் வரை

பஞ்ச பட்சியின் மையக் கருத்து இதுதான். ஒவ்வொரு பறவையும் நாளின் பகுதிகள் வழியாக ஐந்து நிலைகளில் சுழல்கிறது:

“சாதல்” என்ற சொல் பலரை பயமுறுத்தும் — அது பறவை இறப்பதைக் குறிக்கவில்லை. இது வலிமையின் அளவைக் குறிக்க மரபு பயன்படுத்தும் ஒரு பெயர் மட்டுமே. அந்த நேரத்தில் விபத்து நடக்கும் என்றோ, தீங்கு வரும் என்றோ அர்த்தம் இல்லை.

நாளின் பகுதிகள் — சூரிய உதயம், அஸ்தமனம்

இந்தச் சுழற்சி எந்த நேரத்தில் எது என்று அறிய, நாள் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது:

• பகல் = சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரை
• இரவு = அஸ்தமனம் முதல் மறுநாள் உதயம் வரை
• இரண்டையும் தலா ஐந்து சம பகுதிகளாகப் பிரிப்பது வழக்கு

இங்கு கவனிக்க வேண்டியது — 6 மணி முதல் 6 மணி என்று நினைத்துக்கொள்ளக் கூடாது. உண்மையான சூரிய உதயம், அஸ்தமனம் ஊருக்கு ஊர், நாளுக்கு நாள் மாறும். சென்னைக்கும் கோயம்புத்தூருக்கும் வித்தியாசம் உண்டு; ஆடி மாதத்திற்கும் மார்கழி மாதத்திற்கும் வித்தியாசம் அதைவிட அதிகம். அன்றைய உண்மையான உதய, அஸ்தமன நேரங்களை இன்றைய பஞ்சாங்கம் பக்கத்தில் பார்த்துக்கொள்ளலாம்.

எங்கே கணக்கு, எங்கே அட்டவணை — தெளிவாகச் சொல்கிறோம்

இது நாங்கள் நல்ல நேரம் பற்றியும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் அதே தெளிவு:

• கணக்கு: சூரிய உதயம், அஸ்தமனம், அதன்படி பகல்–இரவு பகுதிகள் — இவை வானியல் அடிப்படையில் துல்லியமாகக் கணக்கிடப்படுபவை
• அட்டவணை: எந்த நட்சத்திரத்திற்கு எந்தப் பட்சி, எந்தப் பகுதியில் எந்தச் செயல் — இவை கணக்கிலிருந்து வருவதில்லை; பாரம்பரிய நூல்களில் இருந்து அப்படியே எடுக்கப்படும் பட்டியல்கள்

கிரகங்களின் நிலையை வானியல் முறையில் துல்லியமாகக் கணிக்க முடியும். ஆனால் அந்த நிலைகளை மனித வாழ்வின் நிகழ்வுகளுடன் இணைத்துப் பொருள் சொல்வது பாரம்பரிய நம்பிக்கை — அது அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு அல்ல. பஞ்ச பட்சியையும் அப்படித்தான் அணுக வேண்டும்.

நடைமுறையில் எப்படிப் பயன்படுத்துவது?

பாரம்பரிய வழக்கப்படி மக்கள் இதைப் பயன்படுத்திய முறை:

1. முதலில் ஒருமுறை மட்டும் தன் பட்சியை உறுதி செய்துகொள்வது — நட்சத்திரம், பட்சம் வைத்து
2. முக்கியமான வேலைக்கு முன் அந்த நேரத்தில் தன் பட்சி எந்தச் செயலில் இருக்கிறது என்று பார்ப்பது
3. ஆளுதல், உண்ணுதல் நேரங்களில் முக்கியமான வேலைகளை வைத்துக்கொள்வது
4. தூங்குதல், சாதல் நேரங்களில் புதிய தொடக்கங்களைத் தவிர்ப்பது
5. ராகு காலம், நல்ல நேரம் போன்ற பொது நேரங்களுடன் சேர்த்துப் பார்ப்பது

பழங்காலத்தில் இது யாருக்கு அதிகம் பயன்பட்டது என்பதைப் பார்த்தால் இதன் தன்மை புரியும் — நீண்ட தூரம் நடந்து செல்பவர்கள், வணிகம் செய்யப் புறப்படுபவர்கள், மன்னர்களிடம் மனு கொடுக்கச் செல்பவர்கள் போன்று புறப்படும் நேரத்தைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தவர்களுக்கு. இன்றைக்கு அலுவலக நேரம், ரயில் நேரம், மருத்துவரின் அப்பாயின்ட்மென்ட் என்று நம் நேரங்களில் பெரும்பாலானவை நம் கையில் இல்லை. எனவே கிடைக்கும் சுதந்திரத்திற்கு ஏற்ப மட்டும் இதைப் பயன்படுத்துவதே அறிவுடைமை.

ஒரு நடுநிலையான எச்சரிக்கை — பஞ்ச பட்சியை மிகைப்படுத்தி, “என் சாதல் நேரம், அலுவலகத்திற்குப் போக மாட்டேன்” என்று வாழ்க்கையை நடத்த முடியாது. மரபிலும் இது ஒரு துணைக் கருவியாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது, முழு வாழ்க்கையை ஆளும் விதியாக அல்ல. முடிந்தால் ஒத்திவைக்கும் சுதந்திரம் இருக்கும் வேலைகளுக்கு — முக்கியப் பேச்சுவார்த்தை, ஒப்பந்தம் கையெழுத்து, நீண்ட பயணத் தொடக்கம் — மட்டும் பார்ப்பதே பொருத்தமானது.

பஞ்ச பட்சிக்கும் ராகு காலத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இரண்டையும் ஒன்றாக நினைத்துக் குழம்புவது சகஜம். எளிய ஒப்பீடு:

பாரம்பரியமாக இரண்டையும் சேர்த்துப் பார்ப்பதுண்டு — முதலில் அன்றைய பொது நேரங்களைத் தவிர்த்து, அதன் பிறகு எஞ்சிய நேரங்களில் தன் பட்சி வலிமையாக இருக்கும் பகுதியைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

பரவலான தவறான புரிதல்கள்

“இன்று என் பட்சி காகம், நாளை மயில்” — இல்லை. பட்சி பிறப்பில் முடிவாகி நிரந்தரமாக இருப்பது. தினமும் மாறுவது செயல் மட்டுமே.

“சாதல் நேரத்தில் வெளியே போனால் ஆபத்து” — மரபு அப்படிச் சொல்லவில்லை. அது மந்தமான, புதிய தொடக்கங்களுக்கு உகந்ததல்ல என்று கருதப்படும் நேரம். அச்சத்திற்குரிய நேரம் அல்ல.

“பட்சி வைத்தே திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கலாம்” — தமிழ் மரபில் திருமணப் பொருத்தம் பத்து வகைப் பொருத்தங்கள் மூலமே பார்க்கப்படுகிறது; பஞ்ச பட்சி முதன்மையாக நேரம் சார்ந்த முறை, பொருத்த முறை அல்ல.

“ஒரு செயலிக்கும் இன்னொரு செயலிக்கும் பதில் வேறாக இருக்கிறது, ஏதோ தவறு” — மேலே பார்த்தபடி, மரபுகளே வேறு. எந்தப் பாடத்தை அந்தச் செயலி பின்பற்றுகிறது என்பதுதான் வித்தியாசத்திற்குக் காரணம்.

முடிவாக

பஞ்ச பட்சி சாஸ்திரம் தமிழ் மரபின் அழகான, ஆழமான ஒரு நேரக் கணிப்பு முறை. இதைப் பயன்படுத்த விரும்பினால் முதல் படி ஒன்றுதான் — உங்கள் ஜென்ம நட்சத்திரத்தையும் பட்சத்தையும் சரியாகத் தெரிந்துகொள்வது. அதை நட்சத்திரக் கருவியில் இப்போதே செய்யலாம்.

அதன் பிறகு, உங்கள் குடும்ப மரபோ நீங்கள் நம்பும் ஜோதிடரோ பின்பற்றும் பாடத்தின்படி பட்சியை உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள். வேறுபாடுகள் இருக்கும் என்பதை மனதில் வைத்துக்கொண்டால், தேவையற்ற குழப்பமும் பயமும் வராது. நேரம் பார்ப்பது மன அமைதிக்கானது; வேலையின் வெற்றி இறுதியில் தயாரிப்பையும் உழைப்பையும் சார்ந்ததே.