பித்ரு தோஷம் என்றால் என்ன? ஜாதகத்தில் பார்ப்பது எப்படி

“பித்ரு தோஷம் இருக்கு” என்று ஒரு வார்த்தை கேட்டாலே பலருக்கு பயம் வந்துவிடுகிறது. உண்மையில் இது ஒரு தண்டனையைச் சொல்லும் சொல் அல்ல; முன்னோர்களுக்கு நாம் செய்ய வேண்டிய கடமை நிறைவு பெறவில்லை என்று மரபு சுட்டிக்காட்டும் ஒரு குறிப்பு. அந்தக் குறிப்பை ஜாதகத்தில் எங்கே தேடுகிறார்கள், அது நாக தோஷம், செவ்வாய் தோஷம் ஆகியவற்றில் இருந்து எப்படி வேறுபடுகிறது, அமாவாசை தர்ப்பண மரபோடு அதற்கு என்ன தொடர்பு என்பதை இங்கே அமைதியாகப் பார்ப்போம்.

பித்ரு தோஷம் என்றால் என்ன?

“பித்ரு” என்றால் முன்னோர். தமிழ் மரபில் ஒரு மனிதன் மூன்று கடன்களுடன் பிறக்கிறான் என்று சொல்வார்கள்: தேவ கடன், ரிஷி கடன், பித்ரு கடன். இதில் பித்ரு கடன் என்பது நம்மை இந்த உலகுக்குக் கொண்டு வந்த வழி வழி முன்னோர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய நன்றிக் கடமை. அந்தக் கடமை முழுமையாக நிறைவேறாமல் இருக்கும் நிலையை ஜாதகத்தில் சில கிரக அமைப்புகள் காட்டுகின்றன என்பது சாஸ்திரக் கருத்து. அந்த அமைப்புக்கே பித்ரு தோஷம் என்று பெயர்.

இங்கே ஒரு தெளிவு அவசியம். இது ஒரு விளக்க முறை, ஒரு பாரம்பரிய மாதிரி. உங்கள் குடும்பத்தில் நடந்த ஒரு துன்பத்திற்கும், நோய்க்கும், குழந்தை இல்லாமைக்கும் முன்னோர்கள் காரணம் என்று யாரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. மரபு இப்படி ஒரு தொடர்பை நம்புகிறது என்று அறிவது ஒன்று; அதை ஒரு குடும்பத்தின் மீது காரணமாகச் சுமத்துவது வேறு. இரண்டாவதைச் செய்யும் ஜோதிடத்தை நான் ஜோதிடம் என்று கருதுவதில்லை.

மரபுப்படி எந்த அமைப்புகள் பித்ரு தோஷம் எனப்படுகின்றன?

ஜோதிடத்தில் சூரியன் தந்தையையும், தந்தை வழி முன்னோர்களையும் குறிக்கும் கிரகம். ஒன்பதாம் வீடு பாக்கியம், தர்மம், தந்தை, பரம்பரை ஆகியவற்றின் வீடு. ராகு கேது இரண்டும் நிழல் கிரகங்கள்; முடியாமல் விடப்பட்ட கர்ம விஷயங்களைச் சுட்டுவதாக மரபு சொல்கிறது. இந்த மூன்று கருத்துகளையும் சேர்த்து வைத்துப் பார்த்தால் பொதுவாகச் சொல்லப்படும் அமைப்புகள் இவை:

• சூரியன் ராகு அல்லது கேதுவுடன் சேர்ந்திருப்பது. இதுவே மிக அடிக்கடி சொல்லப்படும் அமைப்பு.
• ஒன்பதாம் வீட்டில் ராகு அல்லது கேது அமர்வது, அல்லது ஒன்பதாம் வீடு சனியால் பாதிக்கப்படுவது.
• ஒன்பதாம் வீட்டு அதிபதி ராகுவுடன் இணைவது, அல்லது ஆறு எட்டு பன்னிரண்டு என்ற வீடுகளில் பலமிழந்து நிற்பது.
• சூரியனும் சனியும் ஒன்பதாம் வீட்டில் சேர்ந்திருப்பது என்று சில பரம்பரைகள் சொல்கின்றன.
• குரு ராகுவுடன் சேர்வது, அதாவது குரு சண்டாள யோகம் எனப்படுவது; இதைப் பித்ரு தோஷ வரிசையில் சேர்ப்பவர்களும் உண்டு, சேர்க்காதவர்களும் உண்டு.
• சந்திரன் ராகு கேதுவுடன் சேர்வது தாய் வழி முன்னோர் தொடர்பானது என்று மாத்ரு பக்ஷ விளக்கம் சொல்கிறது.

இந்தப் பட்டியலே ஒரு முக்கியமான உண்மையைக் காட்டுகிறது. ஒரே பெயரில் பல்வேறு அமைப்புகள் அடங்குகின்றன, பரம்பரைக்குப் பரம்பரை பட்டியல் மாறுகிறது. எனவே “இந்த ஒரு அமைப்பு இருந்தால் பித்ரு தோஷம்” என்று ஒற்றை விதி எதுவும் இல்லை.

உங்கள் ஜாதகத்தில் இதை எப்படிப் பார்ப்பது?

முதல் தேவை துல்லியமான ஜாதகம். பிறந்த தேதி, நேரம், ஊர் மூன்றும் சரியாக இருந்தால் மட்டுமே லக்னமும் வீடுகளும் சரியாக அமையும். பிறந்த நேரம் தெரியாமல் ஒன்பதாம் வீட்டைப் பற்றி எந்த முடிவும் எடுக்க முடியாது என்பதை முதலிலேயே சொல்லிவிடுகிறேன்.

எங்கள் ஆன்லைன் ஜாதக கணிப்பு பக்கம் கிரக நிலை அட்டவணை, ராசி கட்டம், நவாம்ச கட்டம், தசா புக்தி ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறது. அதில் கவனிக்க வேண்டியவை:

1. சூரியன் எந்த ராசியில் இருக்கிறார், அதே ராசியில் ராகு அல்லது கேது இருக்கிறாரா என்று பாருங்கள்.
2. லக்னத்தில் இருந்து ஒன்பதாவது வீடு எது என்று எண்ணுங்கள். லக்னம் ஒன்று; அதிலிருந்து எதிர் திசையில்லாமல் ராசி வரிசைப்படி ஒன்பது வீடுகள் எண்ணினால் வருவது ஒன்பதாம் வீடு. அந்த வீட்டில் யார் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
3. ஒன்பதாம் வீட்டின் அதிபதி எந்த ராசியில், யாருடன் இருக்கிறார்.
4. சந்திரன் நிலை தாய் வழிக்கான பார்வைக்கு.

வீடுகளை எண்ணுவது புதிதாக இருந்தால் ஜாதகத்தில் 12 பாவங்கள் விளக்கம் கட்டுரையை முதலில் படியுங்கள்; அதில் ஒவ்வொரு வீடும் எதைக் குறிக்கிறது என்று விரிவாக இருக்கிறது.

ராகு கேது என்ன என்பதிலும் ஒரு தெளிவு தேவை. இவை இரண்டும் உருண்டையான உடல் கொண்ட கிரகங்கள் அல்ல. சூரியனின் பாதையும் சந்திரனின் பாதையும் வெட்டிக்கொள்ளும் இரு புள்ளிகள். அதனால்தான் இவற்றை நிழல் கிரகங்கள் என்கிறார்கள். இவை எப்போதும் ஒன்றுக்கொன்று நேர் எதிராக இருக்கும்; ராகு இருக்கும் வீட்டில் இருந்து ஏழாவது வீட்டில் கேது இருப்பார். எனவே ராகு ஒன்பதாம் வீட்டில் இருந்தால் கேது மூன்றாம் வீட்டில் இருப்பார். ஒன்பதாம் வீடு பாதிக்கப்பட்டது என்று ஒருவர் சொல்லும்போது ராகுவை வைத்தா கேதுவை வைத்தா என்று கேட்டால் இந்த வேறுபாடு தெரியும்.

ஒரு எச்சரிக்கை. மேலே சொன்ன அமைப்பு ஒன்று உங்கள் ஜாதகத்தில் தெரிந்தால் உடனே “எனக்கு தோஷம்” என்று முடிவு செய்ய வேண்டாம். சூரியன் ராகு சேர்க்கை மிகவும் சாதாரணமாக வரும் ஒரு அமைப்பு. அது தோஷமாகப் படிக்கப்படுவதா, வேறு பலம் அதை மாற்றுகிறதா என்பது முழு ஜாதகத்தைப் பார்த்த பிறகே தெரியும்.

நாக தோஷம், செவ்வாய் தோஷம் ஆகியவற்றில் இருந்து என்ன வேறுபாடு?

மூன்றும் தோஷம் என்ற ஒரே சொல்லில் முடிவதால் குழப்பம் வருகிறது. ஆனால் மூன்றும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பேசுகின்றன.

செவ்வாய் தோஷம் முழுக்க முழுக்க திருமணப் பொருத்தம் சம்பந்தமானது. லக்னத்தில் இருந்து இரண்டு, நான்கு, ஏழு, எட்டு, பன்னிரண்டு ஆகிய வீடுகளில் செவ்வாய் அமர்வதைச் சொல்கிறது. ஏராளமான விலக்குகள் உண்டு. இதைப் பற்றி விரிவாக செவ்வாய் தோஷம் கட்டுக்கதை vs உண்மை கட்டுரையில் எழுதியிருக்கிறேன்.

நாக தோஷம் அல்லது சர்ப்ப தோஷம் என்பது ராகு கேது சம்பந்தப்பட்ட அமைப்புகளை பாம்பு வழிபாடு, சர்ப்ப சாபம் என்ற மரபுக் கருத்தோடு இணைத்துப் பார்ப்பது. பரிகார வழக்கங்களும் நாக வழிபாட்டை நோக்கியே செல்கின்றன.

பித்ரு தோஷம் முன்னோர் கடன் என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டது. இதற்குச் சொல்லப்படும் வழிமுறைகள் கோயில் சார்ந்தவை மட்டுமல்ல, குடும்பத்தில் செய்யும் தர்ப்பணம், அமாவாசை வழிபாடு, தானம் என வீட்டிலேயே செய்யக்கூடியவை.

ராகு கேது இரண்டிலும் வருவதால் நாக தோஷமும் பித்ரு தோஷமும் பல இடங்களில் ஒன்றாகக் கலந்து பேசப்படுகிறது. இது தவறு என்று சொல்ல முடியாது; இரண்டையும் ஒரே கருத்தின் இரு பக்கங்களாகப் பார்க்கும் பரம்பரைகளும் உண்டு.

ஒரே ஜாதகத்தை இரண்டு ஜோதிடர் வேறுவேறாகப் படிப்பது ஏன்?

இது நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டிய விஷயம். ஒரே கட்டத்தை வைத்து இருவர் வெவ்வேறாகச் சொல்வதற்கு உண்மையான காரணங்கள் உண்டு:

• பட்டியலே ஒன்று போல் இல்லை. ஒருவர் ஒன்பதாம் வீட்டு அமைப்புகளை மட்டும் எடுத்துக்கொள்கிறார்; இன்னொருவர் சூரிய சேர்க்கையையும், குரு ராகு சேர்க்கையையும் சேர்க்கிறார்.
• கணிப்பு முறை வேறுபாடு. திருகணிதம், வாக்கியம் என்று பயன்படுத்தும் முறையைப் பொறுத்து ஒரு கிரகம் ராசி எல்லைக்கு அருகில் இருக்கும்போது வீடே மாறிவிடும். அப்படி மாறினால் ஒன்பதாம் வீட்டில் இருந்த கிரகம் எட்டாம் வீட்டுக்கு நகரும்; முடிவும் மாறும்.
• பிறந்த நேரத்தில் உள்ள ஐயம். வீட்டில் சொல்லப்பட்ட நேரம் பல வேளைகளில் வட்ட எண்ணாகவே இருக்கும். சில நிமிட வேறுபாடு லக்னத்தை மாற்றினால், அதிலிருந்து எண்ணப்படும் ஒன்பதாம் வீடும் மாறும்.
• சம்பந்தம் பார்க்கும் அளவு. சேர்க்கை மட்டுமா, பார்வையும் சேர்த்தா, நவாம்சத்திலும் பார்ப்பதா என்பதில் ஒரே கருத்து இல்லை.
• பரம்பரை வழக்கம். தென் தமிழ்நாடு, கொங்கு நாடு, ஆந்திர எல்லை பரம்பரைகளில் வழக்கங்கள் வேறுபடும்.

எனவே ஒருவர் தோஷம் என்றும் இன்னொருவர் இல்லை என்றும் சொன்னால் அதில் ஒருவர் ஏமாற்றுகிறார் என்று அர்த்தம் இல்லை. எந்த அமைப்பை எதனால் அப்படிச் சொல்கிறீர்கள் என்று கேட்கும் உரிமை உங்களுக்கு இருக்கிறது.

தர்ப்பணம், அமாவாசை, மகாளய பக்ஷம்

பித்ரு தோஷம் என்ற பேச்சு எப்போதுமே இந்த மூன்றில் வந்து முடியும். காரணம் எளிது. ஜாதகத்தில் ஒரு அமைப்பு இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைத் தாண்டி, முன்னோர்களை நினைவுகூரும் வழக்கம் தமிழ் வீடுகளில் ஏற்கெனவே இருக்கிறது.

அமாவாசை. சூரியனும் சந்திரனும் ஒரே ராசியில் இணையும் திதி. இந்நாள் முன்னோர்களுக்கு உரிய நாள் என்பது மரபு. மாதம் ஒரு முறை வரும்; ஆங்கில தேதி மாதந்தோறும் மாறும் என்பதால் திதி எந்த நாளில், எத்தனை மணி வரை என்பதை தினசரி பஞ்சாங்கத்தில் பார்த்துக்கொள்வதே சரி. அமாவாசை அன்று செய்யும், தவிர்க்கும் வழக்கங்கள் பற்றி அமாவாசை அன்று என்ன செய்யலாம் கட்டுரையில் விரிவாக இருக்கிறது.

தர்ப்பணம். எள்ளும் நீரும் கொண்டு முன்னோர்களுக்குச் செய்யும் நன்றி வழிபாடு. அதிகாலை நீராடி, முன்னோர்களை நினைத்து, எள் கலந்த நீரை விட்டு வணங்குவது அடிப்படை. மந்திரங்களும் நடைமுறையும் குடும்ப வழக்கத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும் என்பதால் முதல் முறை செய்பவர்கள் வீட்டுப் பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலைக் கேட்பது நல்லது. தந்தையை இழந்தவர்கள் செய்வதே முதன்மை மரபு.

மகாளய பக்ஷம். புரட்டாசி மாதத்தில் வரும் தேய்பிறைப் பக்கம் முழுவதும் முன்னோர்களுக்கு உரியது என்பது மரபு. பௌர்ணமிக்கு அடுத்த நாளில் தொடங்கி மகாளய அமாவாசையில் நிறைவடையும் பதினைந்து நாள் காலம் இது. இந்தப் பக்ஷத்தில் முன்னோர் இறந்த திதி எதுவோ அந்தத் திதியில் அவர்களை நினைத்து வழிபடுவது வழக்கம். இந்த ஆண்டு அது எந்த ஆங்கில தேதிகளில் வருகிறது என்பதை நினைவில் இருந்து சொல்வதை விட, பஞ்சாங்கத்தில் திதி பார்த்து உறுதி செய்வதே சரியான வழி.

செலவே இல்லாத வழிமுறைகளையே மரபு வலியுறுத்துகிறது

இதை அடித்துச் சொல்ல வேண்டும். சாஸ்திரம் முன்னோர் வழிபாட்டில் வலியுறுத்துவது எளிமையையே. அமாவாசை அன்று நினைவுகூர்தல், தர்ப்பணம், எள் உளுந்து தானம், ஏழைகளுக்கு உணவு, வீட்டில் உள்ள பெரியவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வது. இவை எதுவும் பெரிய செலவு கோருவதில்லை. நீங்கள் யாருக்கும் ஆயிரங்களைக் கொடுத்து இதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை.

பரிகாரம் என்ற பெயரில் ஒரு தொகையைக் கேட்டு “இதைச் செய்தால் தோஷம் போய்விடும்” என்று உறுதி சொல்பவர்களிடம் கவனமாக இருங்கள். எந்தச் சடங்கும் ஒரு பலனை உறுதி செய்யும் என்று யாரும் சொல்ல முடியாது. வழிபாடு மன அமைதிக்கும் குடும்ப ஒற்றுமைக்கும் உதவும் ஒரு பழக்கம்; அதை பயத்தில் இருந்து செய்யாமல் நன்றியில் இருந்து செய்வதே மரபின் நோக்கம்.

ஒரு ஜோதிடரிடம் கேட்கும்போது இந்த மூன்று கேள்விகளைக் கேளுங்கள். எந்தக் கிரக அமைப்பை வைத்து இப்படிச் சொல்கிறீர்கள். அந்த அமைப்புக்கு விலக்கு ஏதும் உண்டா. நீங்கள் சொல்லும் வழிமுறையில் நான் வீட்டிலேயே செய்யக்கூடியது எது. மூன்றுக்கும் நேரான பதில் வந்தால் நல்லது. பதிலுக்குப் பதிலாக பயம் வந்தால், அது ஜோதிடம் அல்ல.

இறுதியாக

பித்ரு தோஷம் என்பது சாபம் அல்ல. முன்னோர்களை மறந்துவிடாதே என்று ஒரு பழைய மரபு நினைவுபடுத்தும் விதம். உங்கள் ஜாதகத்தில் அப்படி ஒரு அமைப்பு இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், மாதம் ஒரு நாள் நம்மை இந்த நிலைக்குக் கொண்டு வந்தவர்களை நினைத்து ஒரு விளக்கேற்றுவது யாருக்கும் கேடு செய்யாது. அதுவே இந்த மரபு கேட்பதும்.