நவகிரக பரிகாரம் என்றால் என்ன? எளிய விளக்கம்

“நவகிரக பரிகாரம் செய்யுங்க” என்ற வாக்கியத்தை ஒரு முறையாவது கேட்காதவர் தமிழ்நாட்டில் இருக்க முடியாது. ஆனால் பரிகாரம் என்ற சொல் என்ன சொல்கிறது, அது மரபில் எப்படிப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது, ஒன்பது கிரகங்களுக்கும் எந்தக் கிழமை, எந்த நிறம், எந்தத் தானியம் என்று வரிசையாகத் தெரிந்துகொள்ள விரும்புபவர்கள் அதிகம். அதற்கான தெளிவான பதிவு இது.

தொடக்கத்திலேயே ஒரு நேர்மையான வாக்கியம். பரிகாரம் என்பது நம்பிக்கையும் பழக்கமும் சார்ந்த ஒரு மரபு; அது மருத்துவ சிகிச்சைக்கோ, சட்ட ஆலோசனைக்கோ, நாம் செய்ய வேண்டிய சாதாரண உழைப்புக்கோ மாற்று அல்ல. உடல்நலம், பணப் பிரச்சினை, படிப்பு, வழக்கு என்று எதுவாக இருந்தாலும் அதற்கான நேரடி நடவடிக்கையை எடுப்பதே முதல் வேலை. பரிகாரம் பற்றிய இந்தப் பதிவு அதற்குப் பிறகு வருகிற ஒரு மனப் பழக்கத்தைப் பற்றியது.

பரிகாரம் என்ற சொல்லின் பொருள்

பரிகாரம் என்ற சொல்லுக்கு சரிசெய்தல், ஈடுசெய்தல், நிவர்த்தி என்ற பொருள்கள் உண்டு. மருந்தாக்கிச் சரிசெய்வது என்ற அர்த்தத்தில் அது பயன்பட்டது.

ஜோதிட மரபில் இதன் அணுகுமுறை எளிது. ஒரு கிரகத்தின் தசை நடக்கும் காலம் சிரமமாக உணரப்பட்டால், அந்தக் கிரகத்தின் குணத்தை மனதில் நிறுத்தி, அதற்கு உரிய கிழமையில் ஒரு ஒழுக்கமான பழக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பது. விரதம், வழிபாடு, தானம், அமைதியான மனநிலை. கோயில் மரபில் இது தண்டனையைக் குறைக்கும் பேரம் அல்ல; கவனத்தைத் திருப்பும் ஒரு பயிற்சி என்றே விளக்கப்படுகிறது.

இங்கே ஒரு தவறான புரிதலைத் தவிர்க்க வேண்டும். பரிகாரம் செய்யாவிட்டால் கெடுதல் வரும் என்று மரபு எங்கும் மிரட்டவில்லை. அப்படிச் சொல்லப்படுவதெல்லாம் பின்னாளில் சேர்ந்த பயச் சந்தையின் மொழி. செய்பவர்களுக்கு அது ஒரு மன ஒழுக்கம்; செய்யாதவர்களுக்கு அது ஒரு குறையும் அல்ல.

கிரகத்துக்கு உரிய கிழமை

பரிகாரம் தொடர்பான கேள்விகளில் மிகச் சாதாரணமானது “எந்த நாளில் செய்ய வேண்டும்” என்பது. மரபில் பதில் நேரடியானது: அந்தக் கிரகத்துக்கு உரிய கிழமை. கிழமைப் பெயர்களே கிரகப் பெயர்களில் அமைந்திருப்பதால் இது நினைவில் வைக்க எளிது.

ஞாயிறு சூரியனுக்கு, திங்கள் சந்திரனுக்கு, செவ்வாய் செவ்வாய்க்கு, புதன் புதனுக்கு, வியாழன் குருவுக்கு, வெள்ளி சுக்கிரனுக்கு, சனி சனிக்கு. இது உலகம் முழுவதும் பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரே மாதிரி நிலைத்திருக்கும் அமைப்பு.

ராகு கேதுவுக்குத் தனிக் கிழமை மரபில் வரையறுக்கப்படவில்லை. ராகுவுக்குச் சனிக்கிழமை, கேதுவுக்குச் செவ்வாய்க்கிழமை என்று பின்பற்றுபவர்கள் உண்டு; ராகு காலம் வரும் நேரத்தை மையமாக வைத்துச் செய்யும் வழக்கமும் உண்டு. இரண்டும் இன்றைக்கு புழக்கத்தில் இருக்கின்றன, எனவே கிடைக்கும் வசதிக்கேற்ப ஒன்றைப் பின்பற்றுவதே நடைமுறை. கிழமை, திதி, நல்ல நேரம் ஆகியவற்றைத் தினசரி பஞ்சாங்கப் பக்கத்தில் பார்த்துக்கொள்ளலாம்.

ஒன்பது கிரகங்கள்: கிழமை, நிறம், தானியம், சந்நிதி திசை

கீழே உள்ள அட்டவணை மரபில் பொதுவாக ஏற்கப்பட்ட ஒதுக்கீடுகளைத் தொகுத்துத் தருகிறது. தானியப் பட்டியல் நவதானிய மரபிலிருந்தும், திசை நவகிரக சந்நிதியின் வழக்கமான அமைப்பிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்டது.

அட்டவணையைப் படிக்கும்போது இரண்டு குறிப்புகள் உதவும். ஒன்று, சந்திரனுக்கும் சுக்கிரனுக்கும் வெண்மையே நிறம் என்பது மரபில் மீண்டும் வருகிறது; வேறுபாடு காட்ட வேண்டியவர்கள் சந்திரனுக்கு வெண்மை, சுக்கிரனுக்குப் பால் நிறம் அல்லது வெளிர் பட்டு நிறம் என்று பிரித்துச் சொல்வார்கள். இரண்டு, சந்நிதி அமைப்பு எல்லாக் கோயிலிலும் ஒரே மாதிரி இருக்காது. சூரியன் நடுவில், மற்ற எட்டு கிரகங்கள் அவரைச் சுற்றி என்பது பொதுவான வழக்கு; திசைகளில் சிறு வேறுபாடுகள் கோயிலுக்குக் கோயில் உண்டு. அங்கே உள்ள அமைப்பையே பின்பற்றுவது சரி.

நவகிரகங்களின் இயல்பு, ஆட்சி, ராசி அதிபத்தியம் பற்றிய அடிப்படையை நவகிரக அடிப்படை பதிவில் விரிவாகப் பார்க்கலாம்.

நவகிரக சந்நிதியை வலம் வருவதின் பின்னணி

சிவன் கோயில்களில் நவகிரக சந்நிதி தனியாக அமைந்திருக்கும். அங்கே பலரும் ஒன்பது முறை வலம் வருவதைப் பார்த்திருப்பீர்கள்.

இதன் பின்னால் உள்ள எளிய கருத்து இது: ஒன்பது சுற்றுகளில் ஒவ்வொரு சுற்றிலும் ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் நேருக்கு நேர் கடந்து செல்கிறோம். எந்த ஒரு கிரகத்தையும் தவிர்க்கவில்லை, எந்த ஒன்றுக்கும் தனிச் சிறப்பும் தரவில்லை. ஒன்பதையும் ஒன்றாகக் கும்பிடும் பழக்கம் என்பதே மரபு விளக்கம். “எனக்குப் பிடிக்காத கிரகம்” என்ற பிரிவினை இந்த வழக்கில் இல்லை.

இங்கே ஒரு விஷயத்தை நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும். நவகிரகத்தை வலம் வர வேண்டிய முறை குறித்து ஒரே கருத்து இல்லை. ஒன்பது முறை என்பது பரவலான வழக்கம்; சில கோயில் மரபுகளில் நவகிரகத்தை வலம் வரும் பழக்கமே இல்லை, நின்று தரிசிப்பதே போதும் என்கிறார்கள். இரண்டுமே புழக்கத்தில் உள்ளன. நீங்கள் செல்லும் கோயிலில் நிலவும் வழக்கத்தைப் பின்பற்றுவதே நல்லது.

நவகிரகத் தலங்கள் தனித்தனியாக அமைந்துள்ள முறை, அந்தந்தத் தலத்தில் உள்ள வழக்கங்கள் பற்றி நவகிரக பரிகாரத் தலங்கள் பதிவில் விரிவாக எழுதியிருக்கிறோம்.

எனக்கு எந்தக் கிரகம் தொடர்புடையது?

இதுவே உண்மையான கேள்வி. ஒன்பது கிரகங்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் பரிகாரம் செய்வது மரபில் யாரும் சொல்லாத ஒன்று. ஜோதிடர்கள் பொதுவாகப் பார்க்கும் மூன்று புள்ளிகள் இவை.

ஒன்று, நடப்பு தசா அதிபதி. விம்சோத்தரி முறையில் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு கிரகத்தின் தசையாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும். இப்போது எந்தக் கிரகத்தின் தசையும் புக்தியும் நடக்கிறது என்பதே முதல் குறிப்பு. தசா புக்தி எப்படிக் கணக்கிடப்படுகிறது என்பதை தசா புத்தி விளக்கம் பதிவில் பார்க்கலாம்.

இரண்டு, ஜென்ம நட்சத்திர அதிபதி. நீங்கள் பிறந்த நட்சத்திரத்தை ஆளும் கிரகம் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நிலையான தொடர்பாகக் கருதப்படுகிறது. எந்த நட்சத்திரத்துக்கு யார் அதிபதி என்ற முழுப் பட்டியல் எந்த கிரகம் எந்த நட்சத்திரம் பதிவில் உள்ளது.

மூன்று, லக்னாதிபதி. உங்கள் லக்ன ராசியை ஆளும் கிரகம். ஜாதகத்தின் அடித்தளத்தைக் குறிக்கும் கிரகம் என்பது மரபுப் பார்வை.

பிறந்த தேதி, நேரம், ஊர் கொடுத்தால் எங்கள் ஜாதகக் கருவி ராசி கட்டம், நவாம்சம், கிரக நிலை அட்டவணை மற்றும் விம்சோத்தரி தசா புக்தி அட்டவணையை, தற்போது நடக்கும் தசாவும் புக்தியும் உள்பட, இலவசமாகக் காட்டும். அதில் நடப்பு தசா அதிபதி யார் என்பதை நீங்களே பார்த்துக்கொள்ளலாம்.

ஒரு எச்சரிக்கை. நடப்பு தசை சனியாக இருப்பதால் சனி உங்களுக்குப் பிரச்சினை என்று முடிவு செய்வது சரியல்ல. அதே சனி உங்கள் ஜாதகத்தில் நல்ல வீட்டின் அதிபதியாக, பலமாக அமர்ந்திருக்கக்கூடும். தசை என்பது எந்தக் கிரகம் இப்போது முன்னணியில் என்பதைச் சொல்கிறது, அது நல்லதா கெட்டதா என்பதைச் சொல்வதில்லை. சனி தசை, ஏழரை சனி போன்றவற்றைப் பற்றி மரபில் சொல்லப்படுவதும் இதுவே: அது ஒரு பாடம் சொல்லும் காலம், தண்டனைக் காலம் அல்ல.

கிரகத்தின் குணத்துக்கு ஏற்ற பரிகாரம்

மரபில் இன்னொரு நுட்பமான அணுகுமுறையும் உண்டு. ஒவ்வொரு கிரகமும் ஒரு குணத்தைக் குறிக்கிறது; அந்தக் குணத்தை வாழ்க்கையில் நடைமுறையாகக் கடைப்பிடிப்பதே உண்மையான பரிகாரம் என்று சொல்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

• சூரியன் தன்னம்பிக்கையும் தந்தை வழித் தொடர்பும். பெரியவர்களை மதிப்பது, நேரத்தைக் கடைப்பிடிப்பது.
• சந்திரன் மனமும் தாய் வழித் தொடர்பும். மன அமைதிக்கான பழக்கங்கள், தூக்க ஒழுங்கு.
• செவ்வாய் வீரமும் செயல் திறனும். கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது, உடல் உழைப்பு.
• புதன் அறிவும் பேச்சும். சொல்லில் நேர்மை, கணக்கில் தெளிவு.
• குரு ஞானமும் வழிகாட்டலும். கற்றல், ஆசிரியர்களை மதிப்பது, தானம்.
• சுக்கிரன் இன்பமும் கலையும். ஒப்பந்தங்களில் நேர்மை, தூய்மை.
• சனி உழைப்பும் பொறுமையும். கடமையைத் தவிர்க்காமை, உழைப்பாளிகளை மதிப்பது.
• ராகு கேது ஆசையும் விடுதலையும். அளவுக்கு மேல் ஆசைப்படாமை, எளிமை.

இந்த வழி ஒரு காரணத்தால் பலருக்குப் பிடிக்கிறது. இது கோயிலுக்குச் செல்ல முடியாதவர்களுக்கும், வேறு நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கும் திறந்திருக்கும் வழி. ஒழுக்கமான பழக்கத்தை உருவாக்குவது என்பது எந்த நிலையிலும் இழப்பில்லாத ஒன்று.

செலவில்லாத எளிய மரபு வழிகள்

பரிகாரம் என்றாலே பெரிய செலவு என்ற எண்ணம் பரவியிருக்கிறது. மரபில் சொல்லப்பட்ட முறைகள் பெரும்பாலும் எளிமையானவை.

• உரிய கிழமையில் ஒரு நேர உணவு விரதம் அல்லது எளிய சாத்வீக உணவு.
• அந்தக் கிழமையில் அந்த நிற ஆடை அணிவது.
• அருகிலுள்ள கோயில் நவகிரக சந்நிதியில் சில நிமிட அமைதியான தரிசனம்.
• அந்தக் கிரகத்துக்கான ஸ்லோகம், நாமம் அல்லது தோத்திரம் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கை சொல்வது.
• ஒரு கைப்பிடி தானியத்தைப் பறவைகளுக்கோ எறும்புகளுக்கோ வைப்பது.
• உங்கள் வசதிக்கு ஏற்ற அளவில் ஒரு தானம், அல்லது ஒருவருக்கு உதவும் ஒரு செயல்.

இவற்றில் எதற்கும் யாருக்கும் பணம் தர வேண்டியதில்லை. மரபில் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுவது ஒன்றே: தொடர்ச்சியும் ஈடுபாடும். வாரம் ஒரு நாள் சில நிமிடம் என்பது, மாதத்திற்கு ஒரு பெரிய ஏற்பாட்டைவிட நிலைத்து நிற்கக்கூடியது.

யாராவது “இதைச் செய்யாவிட்டால் பெரிய ஆபத்து” என்று சொல்லி அதிக பணம் கேட்டால், அது மரபின் மொழி அல்ல. அது ஒரு விற்பனை. பரிகாரத்தைச் சொல்லும் யாரும் பயத்தை முதலீடாக்கக் கூடாது என்பது எளிய அளவுகோல்.

நிறைவாக

பரிகாரம் என்பது கிரகங்களோடு பேரம் பேசும் முறை அல்ல. அது ஒரு கவனப் பயிற்சி. ஒரு கிரகத்தின் காலம் நடக்கிறது என்ற அறிவு, அந்தக் காலத்தில் கூடுதல் பொறுமையாக, ஒழுக்கமாக, விழிப்பாக இருக்க ஒரு நினைவூட்டலாக அமைகிறது. மரபில் பரிகாரத்தின் மதிப்பு அதுதான் என்று சொல்பவர்கள் அதிகம்.

எனவே இப்படிச் செய்யலாம். ஜாதகத்தில் நடப்பு தசா அதிபதி யார் என்று பாருங்கள். அந்தக் கிரகத்துக்கான கிழமையில் ஒரு சிறிய, தொடரக்கூடிய பழக்கத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ளுங்கள். அதற்கு மேல் தேவைப்பட்டால் அனுபவமுள்ள ஜோதிடரிடம் முழு ஜாதகத்தைக் காட்டி விவரம் கேளுங்கள். மற்ற எல்லாவற்றுக்கும், அதற்கான சரியான உதவியை, அது மருத்துவராகவோ வழக்கறிஞராகவோ ஆசிரியராகவோ இருக்கலாம், நேரடியாகத் தேடுவதே மரபும் அறிவும் ஒருசேர ஒப்புக்கொள்ளும் வழி.