நவகிரக பரிகாரத் தலங்கள் — எந்த கோயில் எந்த கிரகத்திற்கு?

தமிழ்நாட்டின் பிரசித்த நவகிரகத் தலங்கள் ஒன்பதும் தஞ்சை–மயிலாடுதுறை பகுதியில், கும்பகோணத்தைச் சுற்றிய வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளன — சூரியனுக்கு சூரியனார் கோயில், சந்திரனுக்கு திங்களூர், செவ்வாய்க்கு வைத்தீஸ்வரன் கோயில், புதனுக்கு திருவெண்காடு, குருவுக்கு ஆலங்குடி, சுக்கிரனுக்கு கஞ்சனூர், சனிக்கு திருநள்ளாறு, ராகுவுக்கு திருநாகேஸ்வரம், கேதுவுக்கு கீழ்பெரும்பள்ளம்.

“நவகிரக கோயில் எங்கே இருக்கு?” என்று தேடுபவர்களுக்கு இது ஒரு முழுமையான வழிகாட்டி. ஜோதிடர் “உங்களுக்கு இன்ன கிரக தோஷம், இன்ன தலத்தில் பரிகாரம் செய்யுங்கள்” என்று சொன்னதும் எங்கே போவது, என்ன செய்வது என்று திகைப்பவர்கள் நிறைய பேர். ஒவ்வொரு தலத்தின் விவரத்தையும், பயணத் திட்டத்தையும், வழிபாட்டு மரபுகளையும் இங்கே தொகுத்திருக்கிறேன்.

நவகிரகத் தலங்கள் — முழு அட்டவணை

ஒவ்வொரு தலத்திலும் என்ன பிரார்த்தனை?

ஜோதிட மரபுப்படி ஒவ்வொரு கிரகமும் வாழ்வின் ஒரு துறையை ஆள்கிறது — அந்தத் துறை சார்ந்த வேண்டுதலே அந்தத் தலத்தின் மரபு:

• சூரியனார் கோயில் — உடல் ஆரோக்கியம், தந்தை வழி உறவு, அரசு சார்ந்த காரியங்கள், கண் பார்வை.
• திங்களூர் — மன அமைதி, தாய் வழி உறவு, மன அழுத்தம் நீங்க.
• வைத்தீஸ்வரன் கோயில் — செவ்வாய் தோஷம், திருமணத் தடை, நோய் நிவாரணம், நில வீடு சார்ந்த காரியங்கள். செவ்வாய் தோஷம் பற்றிய உண்மைகளை செவ்வாய் தோஷம் — கட்டுக்கதைகளும் உண்மைகளும் பதிவில் விரிவாக எழுதியிருக்கிறேன்.
• திருவெண்காடு — குழந்தைகளின் கல்வி, பேச்சாற்றல், வியாபார புத்தி.
• ஆலங்குடி — கல்வி, ஞானம், திருமணம், குரு பலம்.
• கஞ்சனூர் — தாம்பத்ய ஒற்றுமை, கலை வளர்ச்சி, செல்வம்.
• திருநள்ளாறு — ஏழரை சனி, அஷ்டம சனி காலங்களில் வழிபாடு; நள தீர்த்தத்தில் நீராடி எண்ணெய் சார்ந்த பரிகாரம் செய்வது மரபு.
• திருநாகேஸ்வரம் — ராகு தோஷம், கால சர்ப்ப தோஷம், நாக தோஷம், திருமண/குழந்தை பாக்கியத் தடை. ராகு காலத்தில் நடக்கும் பால் அபிஷேகத்தில் பால் நிறம் மாறுவதாக ஐதீகம்.
• கீழ்பெரும்பள்ளம் — கேது தோஷம், ஆன்மிக முன்னேற்றம், தடைகள் விலக.

ஒவ்வொரு கிரகமும் எதை ஆள்கிறது என்ற அடிப்படை விளக்கத்திற்கு நவகிரகங்கள் — ஒவ்வொரு கிரகமும் எதை ஆள்கிறது பதிவைப் பாருங்கள்.

பயணத் திட்டம் — எப்படிச் சுற்றுவது?

ஒன்பது தலங்களும் ஒரே வட்டாரத்தில் இருப்பதுதான் இந்த யாத்திரையின் மிகப்பெரிய வசதி. கும்பகோணம் அல்லது மயிலாடுதுறையில் தங்கிக்கொண்டு சுற்றுவது வழக்கம்.

• இரண்டு நாள் திட்டம் (நிதானமானது): முதல் நாள் கும்பகோணம் பக்கம் — சூரியனார் கோயில், கஞ்சனூர், திருநாகேஸ்வரம், ஆலங்குடி, திங்களூர். இரண்டாம் நாள் சீர்காழி–பூம்புகார் பக்கம் — வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருவெண்காடு, கீழ்பெரும்பள்ளம், பிறகு திருநள்ளாறு.
• கோயில் நேரம்: பொதுவாக காலை சுமார் 6–12, மாலை 4–8. நண்பகல் நடை சாத்தும் நேரத்தைத் தவறாமல் கணக்கில் கொள்ளுங்கள் — திட்டமிடாமல் போனால் பாதி நாள் காத்திருப்பில் போகும்.
• சொந்த வாகனம் அல்லது கும்பகோணத்தில் கிடைக்கும் நவகிரக சுற்றுலா வாடகை வாகனங்கள் வசதி; பேருந்தில் செல்வதென்றால் இணைப்புகள் குறைவான சிறிய ஊர்கள் இருப்பதால் மூன்று நாட்கள் ஒதுக்குவது நல்லது.

புறப்படும் நாளுக்கு நல்ல நேரம் பார்க்க விரும்புபவர்கள் எங்கள் பஞ்சாங்கப் பக்கத்தில் அன்றைய ராகு காலம், நல்ல நேரங்களைப் பார்த்துக்கொள்ளலாம். வார இறுதி நாட்களில் வைத்தீஸ்வரன் கோயில், திருநள்ளாறு போன்ற பிரபலமான தலங்களில் வரிசை நீளும் என்பதால், முடிந்தவர்கள் வாரத்தின் நடு நாட்களில் யாத்திரையை அமைத்துக்கொள்வது நிதானமான தரிசனத்திற்கு உதவும்.

எனக்கு எந்தத் தலம் முக்கியம் என்று எப்படி முடிவு செய்வது?

இதுதான் மிக முக்கியமான கேள்வி. “எல்லா கோயிலுக்கும் போனால்தானே நல்லது” என்று அவசரப்பட வேண்டியதில்லை. உங்கள் ஜாதகத்தில் எந்த கிரகம் பலவீனமாக உள்ளது, நடப்பில் யாருடைய தசா நடக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தே பரிகாரத் தலம் பரிந்துரைக்கப்படும். முதலில் இலவச ஜாதகம் கருவியில் உங்கள் கிரக நிலைகளைப் பாருங்கள்; விளக்கம் தேவைப்பட்டால் ஜோதிடர் அட்டவணையில் உங்கள் ஊர் ஜோதிடரை அணுகலாம்.

இங்கே ஒரு நேர்மையான வார்த்தையும் சொல்ல வேண்டும் — பரிகாரம் என்பது கிரகங்களுக்கு லஞ்சம் தரும் நடவடிக்கை அல்ல. கோயிலுக்குச் சென்று வழிபடுவது மனதுக்குத் தெளிவும் நம்பிக்கையும் அமைதியும் தரும் மரபு வழிமுறை; அந்தத் தெளிவோடு நாம் எடுக்கும் முயற்சிகள்தான் வாழ்வை மாற்றுகின்றன. “இந்தத் தலத்தில் இவ்வளவு செலவு செய்தால் தோஷம் முழுவதும் போகும்” என்று உத்தரவாதம் சொல்பவர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

யாத்திரைக்கு முன் தயாரிப்பு — அனுபவக் குறிப்புகள்

முதல் முறையாக நவகிரக யாத்திரை செல்பவர்களுக்கு சில நடைமுறை ஆலோசனைகள்:

• தங்குமிடத்தை முன்பதிவு செய்யுங்கள் — கும்பகோணத்தில் எல்லா விலை நிலையிலும் விடுதிகள் உண்டு; ஆனால் பெயர்ச்சி நாட்கள், விடுமுறை நாட்களில் அறை கிடைப்பது கடினம்.
• வசதியான உடை, செருப்பு — ஒன்பது கோயில்களிலும் சேர்த்து நிறைய நடக்க வேண்டியிருக்கும்; கோயிலுக்கு வெளியே செருப்பு கழற்றி வைக்க ஒரு துணிப்பை வசதி.
• குடும்பப் பெரியவர்களுடன் செல்வதானால் ஒரு நாளுக்கு நான்கைந்து தலங்கள் என்று மட்டுப்படுத்துங்கள்; கோயில் வளாகங்களில் நடக்கும் தூரம் நினைப்பதை விட அதிகம்.
• தண்ணீர், சிறு தின்பண்டம் வண்டியில் வைத்திருங்கள் — சில தலங்கள் சிறிய ஊர்களில் இருப்பதால் உணவகங்கள் அருகில் இல்லாமல் இருக்கலாம்.
• ஒவ்வொரு கோயிலிலும் தல வரலாற்றை அர்ச்சகர் அல்லது அறிவிப்புப் பலகையில் படித்துவிட்டுத் தரிசியுங்கள் — வெறும் வரிசை நிற்கும் பயணம், அர்த்தமுள்ள யாத்திரையாக மாறும்.

தரிசன மரபுகள் — சிறு குறிப்புகள்

1. நவகிரக சந்நிதியை வலம் வரும்போது ஒன்பது முறை சுற்றுவது வழக்கம்.
2. அந்தந்த கிரகத்துக்கு உரிய தானியம், நிறம், தானம் தலங்களில் கிடைக்கும் — சனிக்கு எள், சூரியனுக்கு கோதுமை என்பது போல.
3. சனிக்கிழமை திருநள்ளாறு, ஞாயிறு சூரியனார் கோயில் என அந்தந்த கிழமையில் கூட்டம் மிகும்; அந்தக் கிழமையின் சிறப்பு வழிபாட்டில் பங்கேற்க விரும்பாதவர்கள் நிதானமான தரிசனத்திற்கு மற்ற நாட்களைத் தேர்வதும் ஒரு யுக்தி.
4. எல்லா தலங்களிலும் அர்ச்சனைக்கு பெயர், நட்சத்திரம் சொல்லும் வழக்கம் உண்டு — குடும்பத்தினர் அனைவரின் நட்சத்திரங்களையும் ஒரு சீட்டில் எழுதி எடுத்துச் செல்வது சாமர்த்தியமான தயாரிப்பு.

சூரியனார் கோயிலின் தனிச்சிறப்பு

ஒன்பது தலங்களில் சூரியனார் கோயிலுக்கு ஒரு தனி இடம் உண்டு — இது தமிழ்நாட்டில் சூரியனுக்கு அமைந்த தனிப்பெருங்கோயில்; மற்ற எட்டுத் தலங்களில் நவகிரகங்கள் சிவன் கோயிலுக்குள் சந்நிதியாக இருக்க, இங்கு சூரியனே மூலவர். சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த ஒரே கோயில் வளாகத்துக்குள் மற்ற எட்டு கிரகங்களுக்கும் தனித்தனி சந்நிதிகள் அமைந்திருக்கின்றன. அதனால் நேரம் மிகக் குறைவாக உள்ளவர்கள் “ஒன்பது தலமும் போக முடியவில்லையே” என்று வருந்தாமல், சூரியனார் கோயிலில் ஒன்பது சந்நிதிகளையும் தரிசித்து மனநிறைவு பெறுவதும் வழக்கத்தில் உண்டு. முழு யாத்திரையின் தொடக்கத்தை இங்கிருந்து வைப்பதற்கும் இதுவே காரணம்.

நவகிரக யாத்திரை பலருக்கு வெறும் பரிகாரப் பயணம் அல்ல — காவிரி டெல்டாவின் பசுமைக்கு நடுவே, ஆயிரம் ஆண்டு கோயில் கலையையும் சேர்த்துத் தரிசிக்கும் ஒரு மன நிறைவுப் பயணம். நம்பிக்கையோடு செல்லுங்கள்; அமைதியோடு திரும்புவீர்கள். சென்று வந்த பிறகு அந்த அமைதியைச் செயலாக மாற்றுவதுதான் — அதுவே எந்தப் பரிகாரத்தின் உண்மையான நிறைவும்.