ஒரே ஏகாதசி ஒரு பஞ்சாங்கத்தில் செவ்வாய், இன்னொன்றில் புதன். வீட்டில் ஒரு நாள் விரதம், கோயிலில் இன்னொரு நாள். இது பஞ்சாங்கத்தின் தவறு அல்ல; திதிக்கும் நாளுக்கும் இடையில் உள்ள ஒரு பொருந்தாமைதான் காரணம்.
30 திதிகள் பட்டியல் பதிவில் திதி விருத்தி, க்ஷயம் பற்றி ஒரு வரியில் குறிப்பிட்டிருந்தோம். வாசகர்கள் அடிக்கடி கேட்கும் கேள்வி அதுவே என்பதால், அந்த ஒரு வரியை இங்கே முழுமையாக விரித்துப் பார்ப்போம்.
அடிப்படை: உதய திதி விதி
திதி என்பது சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் இடையிலான கோண இடைவெளி 12 பாகை வளரும் ஒரு கட்டம். இது நாளின் எல்லைகளைப் பொருட்படுத்துவதில்லை; நள்ளிரவிலோ, மதியத்திலோ, மாலையிலோ எப்போது வேண்டுமானாலும் தொடங்கும், முடியும்.
ஆனால் நாள்காட்டிக்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு திதிப் பெயர் தேவை. அதற்கான பாரம்பரிய தீர்வு எளிமையானது:
சூரிய உதயத்தின்போது எந்தத் திதி நடந்துகொண்டிருக்கிறதோ, அதுவே அந்த நாளின் திதி.
இதுவே உதய திதி விதி. அன்று மதியம் திதி மாறினாலும், நாள்காட்டியில் காலையில் இருந்த திதியின் பெயரே நிற்கும். அதனால்தான் தினசரி பஞ்சாங்கம் “அஷ்டமி காலை 10:42 வரை” என்று முடியும் நேரத்தையும் சேர்த்தே சொல்கிறது.
இந்த ஒரு விதியிலிருந்துதான் இரண்டு விசித்திரங்கள் பிறக்கின்றன.
திதி க்ஷயம்: நாள் கிடைக்காத திதி
ஒரு திதி சூரிய உதயத்துக்குச் சற்று பிறகு தொடங்கி, அடுத்த சூரிய உதயத்துக்குச் சற்று முன்பே முடிந்துவிட்டால் என்ன ஆகும்?
அந்தத் திதி எந்த உதயத்தையும் தொடவில்லை. அதனால் அதற்கு நாள்காட்டியில் ஒரு நாளும் ஒதுக்க முடியாது. அது நடந்தது, ஆனால் நாள்காட்டியில் இல்லை. இதை திதி க்ஷயம் என்றும், லுப்த திதி (மறைந்த திதி) என்றும் சொல்வர்.
எடுத்துக்காட்டாக ஒரு விளக்கக் கணக்கு (இவை உண்மை நேரங்கள் அல்ல, விதியைப் புரிய வைக்கும் எண்கள் மட்டுமே):
| நிகழ்வு | நேரம் |
|---|---|
| முதல் நாள் சூரிய உதயம் | காலை 6:10 |
| சப்தமி தொடக்கம் | காலை 6:40 |
| சப்தமி முடிவு | மறுநாள் அதிகாலை 5:50 |
| இரண்டாம் நாள் சூரிய உதயம் | காலை 6:11 |
சப்தமியின் நீளம் 23 மணி 10 நிமிடம். ஆனால் 6:10-க்கு இன்னும் சஷ்டி; 6:11-க்கு ஏற்கெனவே அஷ்டமி. நாள்காட்டியில் சஷ்டிக்கு அடுத்து நேரடியாக அஷ்டமி வரும்; சப்தமி என்ற நாளே இருக்காது.
வீட்டில் சஷ்டி விரதம் இருப்பவர்கள், “இந்த மாதம் சப்தமியே இல்லையே” என்று வியப்பது இதனால்தான்.
திதி விருத்தி: இரு நாள் பெறும் திதி
இதற்கு நேர் எதிரானது. ஒரு திதி சூரிய உதயத்துக்கு முன்பே தொடங்கி, அடுத்த உதயத்துக்குப் பிறகுவரை நீடித்தால், அது இரண்டு உதயங்களைத் தொடுகிறது.
| நிகழ்வு | நேரம் |
|---|---|
| ஏகாதசி தொடக்கம் | முதல் நாள் அதிகாலை 5:30 |
| முதல் நாள் சூரிய உதயம் | காலை 6:10 |
| இரண்டாம் நாள் சூரிய உதயம் | காலை 6:11 |
| ஏகாதசி முடிவு | இரண்டாம் நாள் காலை 7:20 |
ஏகாதசியின் நீளம் 25 மணி 50 நிமிடம். இரு உதயங்களும் அதற்குள் அடங்குகின்றன. எனவே இரு நாட்களுக்கும் ஏகாதசி என்றே பெயர். இதை திதி விருத்தி அல்லது அதிக திதி என்பர்.
ஒரே விரதம் இரு தேதிகளில் அச்சிடப்படுவதற்கு இதுவே முதன்மைக் காரணம்.
ஏன் க்ஷயம் சற்று அதிகம், விருத்தி சற்றுக் குறைவு?
ஒரு திதியின் சராசரி நீளம் சுமார் 23 மணி 37 நிமிடம். சந்திரனின் சுற்றுப்பாதை வட்டமல்ல, நீள்வட்டம் என்பதால் அதன் வேகம் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்; அதனால் ஒரு திதி சுமார் 20 மணி நேரம் முதல் 27 மணி நேரம் வரை ஏற இறங்கும்.
இங்கே கவனிக்க வேண்டியது: சராசரி 24 மணி நேரத்தைவிடக் குறைவு. ஒரு சந்திர மாதத்தில் 30 திதிகள்; 30 × 23 மணி 37 நிமிடம் என்பது சுமார் 29.5 நாட்கள் மட்டுமே. அதாவது 30 திதிகள் 30 நாட்களுக்குள் அடங்க வேண்டியிருக்கிறது, ஆனால் கிடைப்பது சுமார் 29 அல்லது 30 நாட்கள்.
எனவே சராசரியாக ஒரு சந்திர மாதத்துக்கு ஒரு திதி நாள் கிடைக்காமல் விடுபடுவது இயல்பு. க்ஷயம் சற்று அதிகம்; விருத்தி ஒப்பீட்டளவில் சற்றுக் குறைவு, ஆனால் அரிதல்ல. பஞ்சாங்கத்தைப் புரட்டினால் விருத்தியும் அடிக்கடி கண்ணில் படும். இரண்டுமே கணிதத் தவறு அல்ல, சந்திரனின் வேக மாற்றத்தின் நேரடி விளைவு.
விரதங்கள் ஏன் உதய திதியை மட்டும் பார்ப்பதில்லை?
இதுதான் பலரும் தவறவிடும் பகுதி. உதய திதி என்பது பொது விதி; ஆனால் ஒவ்வொரு வழிபாட்டுக்கும் உரிய நேரப் பகுதி வேறு. அந்த நேரப் பகுதியில் திதி இருக்கிறதா என்பதே அந்த விரதத்தின் நாளை முடிவு செய்கிறது. இதை வியாப்தி (பரவல்) விதி என்பர்.
| வழிபாடு | மரபு பார்க்கும் நேரப் பகுதி |
|---|---|
| பொதுப் பண்டிகைகள், முகூர்த்தம் | சூரிய உதயம் |
| விநாயகர் சதுர்த்தி ஸ்தாபனை | மத்தியானம் (பகலின் நடுப்பகுதி) |
| பிரதோஷம் | சூரிய அஸ்தமனத்துக்குப் பின் வரும் பிரதோஷ காலம் |
| மகா சிவராத்திரி பூஜை | நிசித காலம் (நள்ளிரவுப் பகுதி) |
| அமாவாசைத் தர்ப்பணம், சிரார்த்தம் | அபராஹ்ணம் (பிற்பகல் பகுதி) |
இதனால் ஒரு நடைமுறை விளைவு உண்டு: பஞ்சாங்கத்தில் அன்றைய திதி துவாதசி என்று இருந்தாலும், அன்று மாலை பிரதோஷமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அஸ்தமனத்துக்குப் பிறகு திரயோதசி தொடங்கிவிட்டது. இது முரண்பாடு அல்ல; இரண்டும் வெவ்வேறு கேள்விக்கான பதில்கள்.
பிரதோஷ விரதம், ஏகாதசி விரதம், அமாவாசை வழிபாடு பதிவுகளில் அந்தந்த விரதத்தின் முறையை விரிவாக எழுதியுள்ளோம்.
ஏகாதசி மட்டும் ஏன் அதிகம் மாறுபடுகிறது?
திதி விருத்தி நேர்ந்து ஏகாதசி இரு நாட்களில் வரும்போது, இரு மரபுகள் இரு நாட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றன:
- உதய திதி மரபு: ஏகாதசி முதலில் சூரிய உதயத்தைத் தொட்ட நாளே விரத நாள்
- தசமி வேதம் தவிர்க்கும் மரபு: முந்தைய தசமியின் தொடர்பு சிறிதளவும் இல்லாத இரண்டாம் நாளே விரத நாள்
இதனால்தான் சில பஞ்சாங்கங்கள் “ஸ்மார்த்த ஏகாதசி”, “வைஷ்ணவ ஏகாதசி” என்று இரு வரிகளை அச்சிடுகின்றன. இரண்டும் ஒரே கணக்கிலிருந்து வரும் இரு மரபுகள் என்பது மட்டுமே உண்மை; ஒன்று சரி மற்றொன்று தவறு என்று சொல்வது மரபை புரிந்துகொள்ளாத பேச்சு. உங்கள் குடும்ப வழக்கம், குல ஆசாரம், கோயில் வழக்கம் எதுவோ அதைப் பின்பற்றுவதே வழக்கம்.
இது வாக்கிய, திருக்கணித வேறுபாடு அல்ல
இங்கே ஒரு தெளிவு அவசியம். பண்டிகை தேதி மாறுவதற்கு இரு தனித்தனிக் காரணங்கள் உண்டு:
- கணிப்பு முறை வேறுபாடு: திதி எப்போது தொடங்கி முடிகிறது என்பதையே வாக்கிய பஞ்சாங்கமும் திருக்கணித பஞ்சாங்கமும் வெவ்வேறாகக் கணிக்கின்றன (இரண்டின் வேறுபாடு)
- வியாப்தி விதி வேறுபாடு: கணிப்பு ஒன்றாக இருந்தாலும், அந்தத் திதியை எந்த நாளுக்குக் கொடுப்பது என்பதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன
இந்தப் பதிவு இரண்டாவதைப் பற்றியது. இரண்டையும் கலந்து “பஞ்சாங்கமே தவறு” என்று முடிவு கட்டுவது சரியல்ல.
இன்னொரு காரணமும் உண்டு: சூரிய உதய நேரம் ஊருக்கு ஊர் மாறும். சென்னைக்கும் கோவைக்கும் உதயம் சில நிமிடங்கள் வேறுபடும். திதி உதய நேரத்துக்கு மிக அருகில் மாறும் நாட்களில், ஒரே திதி ஒரு ஊரில் உதயத்தைத் தொட்டு, இன்னொரு ஊரில் தொடாமல் போகலாம். அதனால்தான் உங்கள் ஊருக்கான பஞ்சாங்கத்தைப் பார்ப்பது முக்கியம்.
நடைமுறையில் என்ன செய்வது?
- விரத நாள் சந்தேகமா? அந்த விரதம் எந்த நேரப் பகுதியைச் சார்ந்தது என்று முதலில் பாருங்கள். பிரதோஷம் மாலை, தர்ப்பணம் பிற்பகல், சதுர்த்தி மத்தியானம்
- இரு தேதி காட்டினால்? உங்கள் குடும்ப வழக்கம் அல்லது வழக்கமாகப் பின்பற்றும் கோயில் வழக்கம் எதுவோ அதையே தொடருங்கள்
- அச்சுப் பஞ்சாங்கத்தை மட்டும் நம்பாதீர்கள்: அது ஒரு குறிப்பிட்ட ஊருக்கானது. உங்கள் ஊருக்கான இன்றைய திதியையும் முடியும் நேரத்தையும் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்
- மாதம் முழுவதும் திட்டமிட தமிழ் தினசரி காலண்டரைப் பயன்படுத்துங்கள்
முடிவுரை
திதி க்ஷயமும் விருத்தியும் பஞ்சாங்கத்தின் குறைபாடு அல்ல. சந்திரனின் வேகம் ஒரே சீராக இல்லை, சூரிய உதயம் ஒரே நேரத்தில் இல்லை: இந்த இரு உண்மைகளும் சேர்ந்து உருவாக்கும் இயல்பான விளைவு. நம் முன்னோர் இதை மறைக்காமல், க்ஷயம், விருத்தி, வியாப்தி என்று பெயரிட்டுப் பதிவு செய்து வைத்தது அந்த முறையின் நேர்மை.
அடுத்த முறை “இந்த வருஷம் ஏகாதசி எந்த நாள்?” என்ற குழப்பம் வந்தால், திதி எப்போது தொடங்கி முடிகிறது என்ற ஒரு வரியைப் பாருங்கள். பதில் அதிலேயே இருக்கும். திதியின் பாதியான கரணத்தைப் பற்றி கரணம், யோகம் விளக்கம் பதிவிலும், முழு முகூர்த்த முறையை முகூர்த்தம் பார்ப்பது எப்படி பதிவிலும் படிக்கலாம்.
இப்பதிவில் உள்ளவை பாரம்பரிய பஞ்சாங்க முறை மற்றும் பொது வழிகாட்டுதல் நோக்கிலானவை; உத்தரவாதமான பலன்கள் அல்ல.
